وأقول : وليس هو بصاحب الحواشي على كتاب مغنى اللبيب مع شرح شواهده وان يظن ذلك ، بل هي للشيخ عبد علي بن ناصر بن رحمة البحراني الساكن بالبصرة الآتي ذكره . فلاحظ . ثم لم يبعد عندي أن يكون شرح لامية العجم أيضا للثاني . فلاحظ . ثم إن السيد نعمة اللّه التستري المعاصر كان من تلامذة الشيخ عبد علي الحويزي هذا ، وقد قرأ عليه في شيراز في أوائل عمره ، وقال في رسالة منبع الحياة له : وكنت حاضرا في مسجد الجامع في شيراز وكان الأستاذ المجتهد الشيخ جعفر البحراني وشيخي المحدث صاحب جوامع الكلم قدس اللّه روحيهما يتناظران في هذه المسألة - يعني في جواز أخذ الاحكام من القرآن - فانجر الكلام بينهما حتى قال له الفاضل المجتهد : ما تقول في معنى « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » فهل يحتاج في فهم معناها إلى الحديث ؟ فقال : نعم لأنا لا نعرف معنى الأحدية ولا الفرق بين الاحد والواحد ونحو ذلك - انتهى . ولعل مراده بشيخه المحدث هو الشيخ عبد علي هذا . فلاحظ . ثم لعل لفظة « صاحب جوامع الكلم » من باب القدح لا أن جوامع الكلم اسم كتاب . فتأمل ولاحظ . * * * الشيخ عبد علي بن حسين الجزائري فاضل ، له كتاب المقلة العبراء في تظلم الزهراء حسن وغير ذلك - كذا قاله الشيخ المعاصر في أمل الآمل « 1 » . ونسبه اليه في كتاب الهداة أيضا وجعله في عدة الكتب التي روى عنها « 2 » .

--> ( 1 ) أمل الآمل 2 / 154 . ( 2 ) اثبات الهداة 1 / 29 .